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El juicio a Sócrates es una de las imágenes más célebres de la Atenas clásica. Las guerras médicas o los mármoles del Partenón nos ofrecen su costado luminoso; la condena del maestro de Platón encarna, por su parte, la leyenda negra. El acontecimiento se presenta con frecuencia como la falta imperdonable de la democracia ateniense, la prueba de una ciudad intolerante persecutora de sus élites intelectuales. Del lado opuesto, los defensores de la democracia ateniense se esfuerzan por relativizar su alcance y lo reducen a un mero accidente, es decir, justifican la condena del filósofo. Es así como al paso de los años, el juicio de Sócrates se transformó en el juicio de la democracia ateniense y, por extensión, de la democracia misma.Este libro emprende la escritura de una historia de esta democracia a la luz del juicio de 399, pero apunta más lejos al estudiar las diferentes facetas de la subversión socrática, que no solamente incluye la filosofía política de Sócrates sino sus costumbres y la originalidad de su pedagogía.Finalmente, el juicio es inseparable de las múltiples relecturas que lo acompañan a partir